武汉博物馆位于汉口青年路273号，总建筑面积17834平方米，陈列面积6000平方米。建筑为对称型结构，外观恢宏壮丽，集东方文化的典雅与现代化功能于一体。

　　武汉博物馆充分利用丰富的馆藏文物，制作了一系列高质量的陈列艺术展览。自开馆以来，先后推出《历代文物珍藏》、《古代陶瓷艺术》、《明清书画艺术》三个专题艺术展览和大型系列地方历史陈列《武汉古代历史》、《走向近代的武汉》。其中，《武汉古代历史陈列》（史前时期至1840年）通过丰富的文物展示、真实的场景复原、先进的数码技术、准确的史料背景、精致的艺术品创作，真实、清晰地展现了武汉地区从史前时期的蒙昧原始逐步发展成为明清繁荣的商贸城市的历史进程。《走向近代的武汉》（汉口开埠到辛亥首义前夕），反映了1861年汉口开埠后，武汉在新的历史契机下由传统的封建市镇向近代都会转化的历史发展轨迹。该展览用珍贵的文物、丰富的史料、贴切的展示手段，将武汉近代文明史的演变真实、具像地表述出来。使观众对被称为"九省通衢"、具有浓厚地域特色的近代武汉，有了全新的认识。《历代文物珍藏陈列》、《古代陶瓷艺术陈列》、《明清书画艺术陈列》三个专题艺术展览着重从艺术的角度分别展示出了包括了青铜器、玉器、竹木牙雕、砚台、印章、鼻烟壶、珐琅、陶瓷、书画等诸多门类的珍贵文物。此外，武汉博物馆还不定期举办或引进各种临时展览。所有展览均利用最新科研成果，采用最新科技手段，突现最新展示理念，使观众能在历史的回顾中，领略江城独特优美的韵致，把握住武汉城市发展脉络，感悟华夏文明的光辉璀璨。

　　武汉博物馆契合中国传统文化和现代科学技术，将历史、现实与未来和谐地连接在一起，力求以庄重典雅的建筑外观、生动形象的武汉地方历史画面、凝重精美的文物以及清新和谐的陈列设计风格给每位观众留下深刻的印象。

　　 电 话：027-85872318 85601377 65650603
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　　 地 址：武汉市汉口青年路373号
　　 邮 编：430023
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展厅介绍

《武汉古代历史陈列》展厅
	陈列位于二楼一、二展厅。展览由江汉曙光（史前时期）、商风楚韵（夏商周时期）、军事要津（秦汉魏晋南北朝时期）、水陆双城（隋唐宋元时期）、九省通衢（明清时期至汉口开埠前）五个部分组成，展览以绚丽多姿的古代文物为主体，以史料为依据、以科学为准绳，通过丰富的文物展示、真实的场景复原、先进的数码技术、精致的艺术品创作，真实、清晰地展现 了武汉地区从史前时期的蒙昧原始逐步发展成为明清繁荣的商贸城市的历史进程。

《走向近代的武汉》展厅
	（汉口开埠至辛亥首义）陈列位于二楼第三展厅。反映了1861年汉口开埠后，武汉在新的历史契机下由传统的封建市镇向近代都会转化的历史发展轨迹。该展览用珍贵的文物、丰富的史料、贴切的展示手段，将武汉近代文明史的演变真实、具象地表述出来，使观众对被称为"九省通衢"、具有浓厚地域特色的近代武汉，有了全新的认识。

《历代文物珍藏》展厅
	古代文物珍品是蕴含历代先进文化、艺术、科技价值的历史遗珍，它是人文心智的结晶，是时代精神与社会进步的标志。在这个展厅里观众不仅可以欣赏到种类繁多、精工细做并广泛运用于古代社会生活的青铜器，还可以欣赏到玲珑剔透、博大精深的玉器、精巧可爱的竹木牙雕、集雕刻、书法、绘画诸艺术于一体，博得历代文人墨客珍爱的砚台艺术和小不过盈寸、重不过数两却集中国工艺之大成的鼻烟壶艺术以及融玉的温润、珠宝的光泽、瓷的细腻、金的灿烂于一身的珐琅艺术。

《古代陶瓷艺术》展厅
	中国陶瓷是中国先民的伟大发明。距今一万年左右的新石器时代早期，陶器便出现了。陶器的发明，大大改善了人类的生活条件，是人类文明进程的重要标志。伴随着人类文明的进步，这一"土与火"的艺术不断丰富、成熟、推陈出新。到三千多年前的商代，出现了原始瓷器。又经过千余年的创造积累，东汉时期，首先由浙江地区的制瓷工匠"点土成金"，创烧出成熟的青瓷器。此后历代各具风格多姿多彩的瓷器迭出不穷，美不胜收。展览由四部分组：源远流长的陶瓷艺术；莹润如玉的单色釉瓷；五彩缤纷的彩陶艺术；清新幽靓的青花瓷器。展览内容丰富，文物精美，每部分都将以独特的魅力展现于观众面前。不仅可以观赏到武汉黄陂出土的构思奇妙做工复杂的三国时"青瓷坞堡"，还可以看到凶猛威严却不乏雍容华贵的"三彩天王俑"，更有举世罕见的国家一级文物--元代青花"四爱梅瓶"， 使我们还领略到绚丽夺目的彩瓷艺术和淡雅高贵、新清明快的青花瓷器的风采。

《明清书画艺术》展厅
	中国书画是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，有着悠久的传统和独具的民族风格。它是以毛笔、墨、绢、纸为主要工具，以点、线结构为主要表现手段的艺术。两晋南北朝时期，人物画臻于成熟。唐宋人物、山水、花鸟绘画进入全面兴盛，创造出工笔、水墨、泼墨、没骨等各种表现系技法。这一时期，书画家辈出，并创造出各种具有典范意义的风格样式。 　　 书法，是文人消遣或艺术创作的一种形式；绘画，在某种意义上是书法的变形和延伸。两者往往同时展现于同一幅作品中，突出的是诗、书、画三绝，所以，在中国，书、画往往并称。

文物介绍

四爱梅瓶(元朝)
	元，通高37.6，口径6.2，底径13厘米。小口外撇，短颈丰肩。青花纹饰分为三组，肩部饰凤穿牡丹纹；腹部主体纹为四个菱形开光，分别绘四爱图；腹下部绘一圈4仰覆莲纹和忍冬纹。四爱，即王羲之爱兰，周茂叔爱莲，林和靖爱梅鹤，陶渊明爱菊。王羲之，西晋大书法家，兰花为传统寓言纹饰，兰为王者，故而古人以幽谷兰花喻隐逸之君子。周茂叔，名敦颐，北宋哲学家，晚年居庐山莲花峰下，莲花纹饰以象征身居高位，廉洁奉公。运用莲与廉同音，意蕴"一品清廉"之意。林和靖，名通，杭州人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不仕，也不婚娶。时人称其"梅妻鹤子"。陶渊明，名元亮，东晋著名文学家，其曾写有"采菊东篱下，悠然见南山"的著名诗句。该器物胎体厚重，通体施白釉，釉面泛青，色泽浓艳，器内无釉，具有元代典型特征。经国家文物鉴定委员会专家鉴定为国宝级文物，收录入《中国文物精华大辞典》。

五彩人物盘(明)
	明，高2.5厘米，口径12.7厘米，底径7.7厘米。内壁饰一圈缠枝菊花，底绘二人捧物，一前一后。右侧画一芭蕉，上绘流云。器外壁绘法轮和盘肠纹，足外壁绘忍冬一周。画面生动自然，题材丰富，气氛活跃，五彩缤纷，给人以华丽、富贵的感觉。弧壁圆足。底部青花双圈，内书"大明万历年制"款。五彩瓷器是明代瓷器的又一名品，可分为釉上五彩和青花五彩两大类，釉上五彩即纯粹在釉上彩绘，颜色有红、绿、黄、褚、蓝，以红、绿、黄为主，多彩绘制。色调浓艳、强烈喜庆，以明嘉靖万历年间尤为突出。此盘即属此类。

饕餮纹瓿(商)
	商，武汉新洲笔架山出土。通高 27.5厘米,宽33.5厘米。口沿外撇，颈部略短，肩广而折，腹部扁宽，高圈足。器身装饰有精致的纹饰图案，颈部有二道凸弦纹，肩部有细致兽面纹，腹部为饕餮纹，圈足装饰有兽面纹并有三个十字形镂孔。器身肩、腹部成120°角等距，铸有三道扉棱。造型古朴典重，纹饰精致匀美。为商代青铜器中的佳品。

十二生肖陶俑(隋)

隋，出土于武昌马房山。通高29㎝ ，底径10.5厘米。这组以中国古代十二生辰属相命名的兽首人身俑，分别代表了十二生肖属相即"鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪" 。其身分别着宽衣、博带，双手合于胸前，俨然若君子。整套器物造型生动，气势磅礴，别具风格。

清郑燮行书录怀素自叙帖轴(唐代)
	纸本，纵159厘米，横91厘米。这幅行书轴的内容是唐代杰出书法家怀素的存世之法书《自叙》帖。其文为："粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知，皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徙增愧畏耳。"自识："克傅先生教字，板桥弟郑燮"。作品运笔温厚，竭尽变化，结体开拓舒展。笔法刚柔相济，整篇错落自然，笔画富于节奏感。郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥。"扬州八怪"中知名度最高的书法家、画家和诗人，工诗文书法，善墨竹兰。书法杂用篆、隶、行、楷并以隶为主，兼有画意的美感受，独创一格，自谓为"六分半书"，人称之谓"乱石铺街"体。

清郑燮行书录怀素自叙帖轴
	纸本，纵159厘米，横91厘米。这幅行书轴的内容是唐代杰出书法家怀素的存世之法书《自叙》帖。其文为："粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知，皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚荡之所敢当，徙增愧畏耳。"自识："克傅先生教字，板桥弟郑燮"。作品运笔温厚，竭尽变化，结体开拓舒展。笔法刚柔相济，整篇错落自然，笔画富于节奏感。郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥。"扬州八怪"中知名度最高的书法家、画家和诗人，工诗文书法，善墨竹兰。书法杂用篆、隶、行、楷并以隶为主，兼有画意的美感受，独创一格，自谓为"六分半书"，人称之谓"乱石铺街"体。

仇英竹梧消夏图
	纵45cm，横37cm，绢本设色。画面绘有竹林、梧桐、亭台、青山、池塘。亭中一翁倚栏柱坐，持扇纳凉，竹林中二士人对坐闲话，人物表情宁静、安详，与幽雅的环境融为一体，是一幅描绘江南山水风光的佳作。画面右侧钤"仇英实父制"款，下为朱文"实父"印一方。画左右两边有上海画院画师、上海美协副主席、著名字画收藏家吴湖帆题识。此外，晚清名臣张之洞也曾收藏过此画，并手书"仇十洲画"签条。仇英，明代画家，字实父，号十洲，江苏太仓人，后居苏州。与沈周、唐寅、文征明并称为吴门四家。擅长山水、人物。山水主宗赵伯驹和南宋"院体"，以青绿重彩为主，其特色是：取实景加以理想化，布局宏大繁复中具明快清朗之格；设色浓艳鲜丽，又注意色调的统一与柔和，显得艳而不媚。