[ 近代书法、篆刻 ]
晚清，张裕钊、杨守敬名列北碑八大家。
张裕钊的书法熔秦篆、汉隶、魏碑于一炉，创内圆外方的张体，后学者众，演为宗派。日本宫岛咏土称自己师承张裕钊书道。张裕钊手迹有《金陵曾文正祠堂修葺记》、《屈子祠堂后碑》、《黄孺人墓志铭》、《滕王阁碑》、《重修南宫县学记》等。杨守敬在武汉留存书法著述和作品多种，他把中国碑学思想引入日本，至今日本书坛仍称他为日本“近代书法之父”。张之洞精楷书，其书法作品载入《中华书法篆刻大辞典》，《清稗类钞》称：“文襄书法东坡”。张督鄂 14 年中，留下墨迹多种，曾为武泰闸、奥略楼等题名。刘心源书法与张裕钊、杨守敬齐名，时人称为湖北三大家。刘书诸体皆备，尤精魏碑。他以《爨龙颜碑》为宗，融隶、篆、楷、行为一体，自成风格。长江三峡夔门石壁上的隶书“夔门”二字、灌县漓堆公署的隶刻“漓堆”碑、桂林叠采山来凤洞的篆刻“来凤”碑等，皆为佳构。
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